普济桥
普济桥建于康熙四十九年（），将近三百年了。年苏州探花吴荫培捐资重建。边上的小桥叫小普济桥，是座石板桥，象中国山水画中的小桥，野趣盎然。
普济桥的美是历代共誉的，因为它有以下几点与众不同，第一，普济桥在清代的《苏州府志》上有记载；第二，它在《姑苏繁华图》上画过；第三，桥东西两侧还有桥联；第四，站在桥上可以东望苏州城，西望虎丘山，桥下碧波粼粼，岸柳依依，风景优美；第五，如果选择恰当的角度，透过丝丝垂柳，从普济桥的大圆孔中看到那边三个方孔的小普济桥。美学上讲，富于层次感；第六，两桥一高一低，一拱一平，一座三个圆孔，一座三个方孔，互为映衬，从美学上讲，富于对比度。
普济桥位于西段半塘处，是苏州市区仅存的大型三孔石拱桥。初始建时为木面桥，明弘治七年（），居民周方等募资改建为规制宏伟的石级桥。历朝和现政府对普济桥都很重视并加以修葺，后经乾隆五十八年、嘉庆五年、道光二十年、民国十四年数度重修，是苏州市乃至我国保存至今较为珍贵的古桥之一。
普济堂
苏州市社会福利院住在其原址。大门原来向山塘河，建于康熙四十九年。专门收养贫苦无依的老人。慈善机构的建立，实际是社会文明的一种标志，创建普济堂的，是一位曾经沦落天涯，后来成为宫廷教习的昆曲演员。康熙皇帝知道这事后，高兴地题了个匾，上书“香岩普济”。
五人墓
五人墓是为明代苏州抗暴斗争中死难的颜佩韦等五义士而立。现为省文物保护单位。明天启年间阉党魏忠贤专权，把持朝廷。当时，有正义感的文人，在无锡东林书院讲学，猛烈抨击朝政，激起阉党忌恨，把反对自己的人都指为东林党人加以陷害。
天启六年（），江苏巡抚毛一鹭派缇骑到苏州，逮捕原为吏部员外郎的周顺昌。他虽已退职回乡，但与阉党势不两立，又敢于为民请命，所以深得民心。
消息传来，成千上万百姓冒着大雨，从四面八方赶到署衙，哭喊着，要求释放周顺昌。众校尉见群情激愤，吓得逃的逃，躲的躲。一人被当场击毙。巡抚大人毛一鹭顾不得体面，脱下官袍躲到茅厕里，侥幸脱命。
魏忠贤得知此情，大怒，下令要把所有聚众闹事、持香哭喊、击杀缇骑的人抓起来杀头。颜佩韦等五人挺身而出，说：“此事不关他人，是我们带的头，要杀就杀我吧！”临刑时谈笑自若，痛骂魏阉。死后，士大夫出五十两银子，把五人头颅买下，偷偷埋在花坛里。
第二年崇祯皇帝即位，大刀阔斧清除阉党，魏忠贤见大势已去，畏罪自缢。苏州人又是一窝蜂，涌到山塘青山桥畔，把魏忠贤的生祠一夜拆光，把五义士的遗骸移葬到这里，供人瞻仰凭吊。
在五人之墓内有“义风千古”牌坊。中间明堂有巨碑，书“五人之墓”四字，雄伟浑厚，骨力遒劲。落款为咸丰年间韩崇。
享堂东楹，墙上嵌有《五人墓碑记》及清代书条石十多块，多为赞颂，凭吊的诗词，堂后即五人墓冢。明代复社领袖张溥为此作《五人墓碑记》，高度称扬五义士的高风亮节，文章也成为了不朽之作。
虎丘山塘，七里莺花，一河风月，未免有太多的脂粉气，但五人墓中隐隐透出侠骨义胆的阳刚之气，直冲牛斗，彪炳千古。
葛成墓
又名葛贤墓，明万历二十九年（），太监孙隆受派到苏州增税，私设税官，擅立关卡，横征暴敛，民怨沸天，这一年，苏州又逢水灾，桑蚕无收，万余机匠失业。那天，机织工匠葛成途经葑门关口，见一瓜农被税棍殴打。可能就与现在商贩与城管冲突情景一样吧，葛成见状，与周围群众一起打抱不平，失手打死了税官。见事闹大，他手执芭蕉扇，振臂大呼：“今天我们干的就是为朝廷除害、为民除害，愿意听我的跟我来，否则走！”千百人跟着葛成，把税棍的住宅统统捣毁，太监孙隆吓得连夜逃到杭州。
苏州知府朱燮元见众怒难犯，急忙安抚百姓，同时把一批税棍逮捕，反税监起义很快平息下来，葛成主动投案，对知府说道：“好汉一人做事一人挡，这次闹事不要连累别人，都是我牵的头，我为民除害，这是义，我杀人抵罪，这是法，无义要乱套，无法也要乱套。我抵罪当死，如果你不追究我，我宁可自杀。”于是就被投入监狱。人们尊称他为葛贤、葛将军。
十三年后，逢大赧出狱，他主动为五义士守墓，死后，人们把他安葬在五人墓侧。明末名士陈继儒作了《葛将军墓碑记》。东林党人、状元文震孟题写了“有吴葛贤之墓”六个大字。朱德的恩师李根源先生寻访葛贤墓，称这几个字写得“雄伟无伦”。并高度评价葛成“尚义、有勇、守法三吴奇男子也，景仰深之。”