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知音诗友宗旨
坚持中国共产*的领导，坚持马克思主义的指导地位，坚持以人民为中心的方针。讴歌伟大的*，伟大祖国，伟大人民，伟大时代。讲求品味，提升格调，履行责任，培育人才，创新发展，建设高素质的诗词文化团体。
《知音诗友》教学
刘连茂
前言为弘扬和发展中华诗词文化，提高诗词学习创作水平，《知音诗友》
一、汉语概说
（一）语音语言概念
１、语音，是高级动物表达情感意向，传达信息、呼应交际的功能和行为。语言是人类的创造，只有人类有真正的语言。语言是人区别动物的一个重要标志。《西游记》中说，信念禽有禽言，兽有兽语，没有区别人与动物。许多动物也能够发出声音来表示自己的感情或者在群体中传递信息但是这都只是一些固定的程式,不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来，成为有意义的语言单位，再把为数众多的语言独立单位按照各种方式组合成语言语句，用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。
人类创造了语言之后又创造了文字。文字是语言的视觉形式。文字突破了口语所受空间和时间的限制，能够发挥更大的作用。
２、人是有思想的最高级动物，语言是人类进行沟通交流的表达方式。据德国出版的《语言学及语言交际工具问题手册》，世界上查明的有种语言。一般来说，各个民族都有自己的语言，语言是民族的重要特征之一。
汉语、英语、西班牙语、俄语、阿拉伯语、法语是世界上的主要语言，也是联合国的工作语言。汉语是全球母语人口最多的语言，英语是全球使用最广泛的语言。语言和文字是两个概念，往往是先有语言，后产生文字。
３、语言的三要素是语音、语法和词汇，是由词汇按一定的语法所构成的语音表义系统。根据语言的要素特征和起源关系，把世界上的语言分成不同语系，每个语系包括有数量不等的语种，这些语系与语种都有一定的地域分布，不同的语言在发展过程中也在不断借鉴融合。
４语言是人类进行沟通交流的表达方式，是特有的功能。据德国出版的《语言学及语言交际工具问题手册》，世界上查明的有种语言。一般来说，各个民族都有自己的语言，语言是民族的重要特征之一。汉语、英语、西班牙语、俄语、阿拉伯语、法语是世界上的主要语言，也是联合国的工作语言。汉语是全球母语人口最多的语言，英语是全球使用最广泛的语言。语言和文字是两个概念，往往是先有语言，后产生文字。
（二）语言特证
语言的三要素是语音、语法和词汇，是由词汇按一定的语法所构成的语音表义系统。根据语言的要素特征和起源关系，把世界上的语言分成不同语系，每个语系包括有数量不等的语种，这些语系与语种都有一定的地域分布，不同的语言在发展过程中也在不断借鉴融合。
就定义而言，语言是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音(图像)指令。实质定义语言是以声音/符号为物质外壳，以含义为内涵，由词汇和语法构成并能表达人类思想的指令系统。语音、手势、表情是语言在人类肢体上的体现，文字符号是语言的显像符号。
１、语言就广义而言，是采用一套具有共同处理规则来进行表达的沟通指令，指令会以视觉、声音或者触觉方式来传递。严格来说，语言是指人类沟通所使用的指令－自然语言。所有人都是通过学习从而获得的语言能力，语言的目的是交流感觉、认知、观念、意见、思想等。语言学就是从人类研究语言分类与规则而发展出来的。研究语言的专家被称为语言学家。
当人类发现了某些动物能够以某种方式沟通，就诞生了动物语言的概念。到了电脑的诞生，人类需要给予电脑指令。这种“单向沟通”就成了电脑语言。
２、符号的应用主要表现为文字，文字是现代人类语言最大的应用类。文字通过记载读音（拼音文字）或语音所表达的信息（表意文字）来记录语言。语言文字是人类与客观世界之间的桥梁与工具，属于方法论。广义的语言文字还包括音符、图画、数学符号等。
３、语言是人与人之间的一种交流方式，人们彼此的交往离不开语言。尽管通过图片、动作、表情等可以传递人们的思想，但是语言是其中最重要的，也是最方便的媒介。然而世界各地的人们所用的语言各不相同，彼此间直接交谈是困难的，甚至是不可能的。即使是同一种语言，还有不同的方言，其差别程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差别极大，好像是另一种语言，北京人听不懂广东话就是一个很好的例子。
４、语言是文化的一个重要组成部分，甚至可以说没有语言也就不可能有文化，只有通过语言才能把文化一代代传下去。语言是保持生活方式的一个重要手段，几乎每个文化集团都有自己独特的语言。
５、语言是在特定的环境中，为了生活的需要而产生的，所以特定的环境必然会在语言上打上特定的烙印。另外，语言是人们交流思想的媒介，因此，它必然会对*治、经济和社会、科技，乃至文化本身产生影响。语言这种文化现象是不断发展的，其现今的空间分布也是过去扩散、变化和发展的结果，所以，只有摆在时空的环境里才能全面地、深入地了解其与自然环境及人文环境的关系。语言也是不同高级物种间沟通的桥梁。如宠物，动物和使驭。
（三）语言内质特征
１、指向性：语言具备指向性，语言的指向性使语言的含义描述可以指向对应的事、物。如：树、人、上等。语言的指向性受人为认可的事实。例如，“人”可以表示真实的“人”，但如果我们不认可其表示“人”转换另一个字符那么语言的指向性就会转换到另一字符上。
２、描述性：语言的描述性是语言含义的体现，语言具备描述性是语言能够交流的重要体现。语言的描述性受语言的指向性变化。如：人/大人/小大人，人/人民/人民的等。
３、逻辑性：语言是一种有结构、有规则的指令系统。语言的逻辑受语言的指向描述而变化。如：我是一个中国人/我像一个中国人，+=2/*=，thisisanapple/thisisacar等。
４、交际性：物质与物质之间的交流需要建立一定的联系，无论其是否相关。而两个非相关的物质要建立联系就必须采用一定的方式。而语言沟通是采用一套具有统一编码解码标准的声音(图像)指令输出，从而使得生物（人）与生物（人）获得沟通。
５、传播性：语言的沟通需要采用一套具有统一编码解码标准的声音(图像)指令。而具有统一编码解码标准的声音(图像)指令并不为生物天生，因此，人类需要通过学习获得，而人类学习语言的过程就是语言传播的过程。
６、传承性（无限传播）：语言可以传播使得语言具备无限传播的能力，无限传播语言可以使得两个异时空/异地域的生物（人）可以获得相同的一套编码解码标准的声音/图像指令。因此从理论上来说，语言可以受公共大众共识传播并保存。但实际上语言时时都在进化，两千多年前无论是语音还是字符都与今天的语言变化较多。且不同地域的有特殊交际行为/语言的物种也有自己的特殊交际行为/语言。而现代语言却又是建立在有古语言的基础之上的。因此，可以说现代语言是古语言通过无限传播（传承）与进化同时并进而得来的。语言的无限传播是一种假象也是一个事实（已传承的事实）。
语言传承，留声机以前，言语是不能保存的。主是靠口口相传、代代相传所承袭的。文字产生以后，文字记录了语言，互相印证，得以传承。但是，隋着时代变化和传承的限制，文字的读音产生变化，有的通过其它文字相印证，可以知道原来的读音。有的则产生不同变化，甚至是本质变化。古人准确传承很不容易，在隋以前，只能口传，因此，古今声音变化很大，差异很大。这就使得古代这个情况到切韵产生。古人发明了采取了二个字反切的办法，前一个字读声母，后一个字读韵母，提升了传承的准确率。的读音由于古人对文字的读音相对准确地传承下来。同时，也在升华和进化某些语音。今天，我们在诗词文化押韵中，对隋以前古音的变化，还是考证掌握有限的。就是有了反切法的唐韵，如对陈子昴：“前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，句尾的，“者”，“下”二字的读音还有分歧）。这就提示我们，在有条件的情况下，要尽量搞清楚古今的传承和进化。
（四）语言基本属性
１、时代性，就时间说，语言有显明的时间性和时代性。一定历史时期的历史阶段，不同的时代，往往语言的差别是很大的。特别是国家战乱分裂和统一，民族融合情况下，语音交错、砥砺磨合，此时彼时、前时后朝，出现很大差异。从诗词文化说，音韵也产生变化。元曲、就取消了入声字。音韵部类也出现差异。
２、地域性（民族）就空间说，有一定的地域性，往往体现出不同同家和民族，语言往往不同。不同民族和种族的语言一般是有区别的。民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体。民族（nation），指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人，是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念。由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。现代的民族概念，可以是以国度为区分的人群，也可以是单指有共同的文化概念，而没有共同的语言、历史来源的人群。现代同一个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也可用相同的语言。国族：国族是以*治目的结成的新族群，在文化习俗的融合的情况下，国族不可以直接转化成民族概念。典型的国族概念有中华民族、巴西民族、美利坚民族等。
３、群族性（民族性）民族与语言文化是相联系的。一个物种进化出的特殊交流行为为一个物种所独有，国家、地域的不同，交际行为会有所差异。世界语言有很多，各国的语言都不同。即使相同的国家，地域的不同语言也有相差。即使是同一种语言，还有不同的方言，其差别程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差别极大，好像是另一种语言，北京人听不懂广东话就是一个很好的例子。不仅在不同的地区，有不同的语言和方言，就是在同一地区，不同的社会阶层，不同年龄的人之间都会有特殊的词汇来表达其独特的感情，使另一阶层或不同年龄的人难以理解。如美国的黑人，他们虽然也使用英语，但是他们说的英语也有自己的特点，甚至被称为黑人英语。
４、演进性。人类语言是发展的，进化的。不断创造出新的语言甚至是新的文字。表现为前进的属性。语音有变化有沿，有革，有相对的稳定性和阶段的变化性。在我国，古代汉语与现代汉语的差异是很大的，特别是在文字。留声机以前，言语是不能保存的。主是靠口口相传、代代相传所承袭的。文字产生以后，文字记录了语言，互相印证，得以传承。但是，隋着时代变化和传承的限制，文字的读音产生变化，有的通过其它文字相印证，可以知道原来的读音。有的则产生不同变化，甚至是本质变化。古人准确传承很不容易，在隋以前，只能口传，因此，古今声音变化很大，差异很大。这就使得古代这个情况到切韵产生。古人发明了采取了二个字反切的办法，前一个字读声母，后一个字读韵母，提升了传承的准确率。的读音由于古人对文字的读音古人。更值得说明的，时代变化，国际交流开放和扩大，产生了大量新的语言，新词汇，国家相关部门都要定期公布这些新词语。甚至有外文音译语，中外嫁接语，如拜拜。在汉语文本中出现外文单字。就连诗词中也出现麦当劳，因特网等词语，这些都是新变化。
（五）语言产生交流
语言的产生是指人们通过语言器官或手的活动把所要表达的思想说出或写出来，他包括说话和书写两种形式。语言产生的单位主要有：音素、音节、语素、词、短语、句子。
语言产生可以分为不同的阶段。如：构造阶段：根据目的确定要表达的思想；转化阶段：运用句法规则将思想转换成语言的形式；执行阶段：将语言形式的信息说出或写出。
生理机制
１、语音
语音的物理性质：音高、音强、音长与音色。有对话语言、独白语言、书面语言、内部语言。
音位是在一种语言中能够区别意义的最小的语音单位。音位分元音和辅音。研究音位的区别特征有助于解释人对语音的感知。影响语音知觉的各种因素有：语音类似性，语音强度，噪音掩蔽，语境，句法、语义的作用。
２、结构
语言的结构：音位、语素、词、短语、句子、全文、文字。
对于文字的发明，古人更加认为是一件了不起的大事。《淮南子》里说：“昔者仓颉作书而天雨粟，*夜哭。”最能表示文字的神力的是符号，这是跟口语里的咒语相当的东西。一般的文字也都沾上迷信的色彩，有字的纸不能乱扔，要放在有——“敬惜字纸”标签的容器里，积聚起来烧掉。文字里边当然也有避讳，嘴里不能说的名字，纸上也不能写；必得要写就得借用同音字，或者缺一笔。语言虽然可以作文字的基础，但语言毕竟不等于文字，尽管各国科学界和宗教界做出很大努力，然而世界上还有一半的语言没有相应的文字。
３、加工
加工就是对输入的语言信息进行编码、转换、存储、提取的过程。语言的加工可分为自动加工和受控制加工、系列加工和平行加工、模块化加工和交互作用式加工。
４、翻译
翻译是一种语言活动，就是把一种语言文字转换成另一种语言文字，而不改变其意义的语言活动。翻译有口头翻译，也有书面的文字翻译。既有中文，也包括古文，
（六）语言系统
语言系统门类为：语系→语族→语支→语种
依谱系分类法分出的语系，由具有共同历史来源的语言组成，如汉藏语系，印欧语系等。同一语系内，按各语言之间亲属关系的远近，可分为若干语族，同一语族可再按关系远近分为若干语支。如印欧语系分伊朗、日耳曼、罗马、斯拉夫等语族。斯拉夫语族又分东斯拉夫、西斯拉夫、南斯拉夫等三个语支。
由于世界语言十分复杂，语系的划分在语言学家中不尽一致，名称也不尽相同。目前学术界也有分歧。
１、世界七大语系
）印欧语系
是最大的语系，下分印度、伊朗、日耳曼、罗曼、斯拉夫、波罗的海等语族。
印度语族包括梵语、印地语、巴利语、旁遮普语、信德语、孟加拉语等。
伊朗语族包括波斯语、库尔德语、普什图语、帕米尔语等。
日耳曼语族包括英语、德语、荷兰语、斯堪的纳维亚半岛(北欧)各主要语言。
罗曼语族包括法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语。
斯拉夫语族有俄语、保加利亚语、波兰语。
波罗的海语族包括拉脱维亚语和立陶宛语。
2）汉藏语系
下分汉语和藏缅、壮侗、苗瑶等语族，包括汉语、藏语、缅甸语、克伦语、壮语、苗语、瑶语等。
3）阿尔泰语系
下分突厥、蒙古、通古斯三个语族。
突厥语族包括突厥诸语言以及俄罗斯境内的楚瓦什语，
蒙古语族包括蒙古语等，
通古斯语族包括埃文基语等。
4）闪含语系
又称亚非语系。下分闪语族和含语族。前者包括阿拉伯语、希伯来语(犹太人)等，
后者包括古埃及语、豪萨语等。
5）德拉维达语系
印度南部的语言都属于这一语系，包括泰卢固语、泰米尔语、比哈尔语、马拉亚兰语等。
高加索语系
这一语系的语言分布在高加索一带，主要的语言有格鲁吉亚语、车臣语等。
6）乌拉尔语系
下分芬兰语族和乌戈尔语族。前者包括芬兰语、爱沙尼亚语等，后者包括匈牙利语、曼西语等。
7）其他语系
此外还有一些语系，如非洲的尼日尔—刚果语系、沙里—尼罗语系、科伊桑语系，美洲的爱斯基摩—阿留申语系以及一些印第安语系，大洋洲的马来波利尼西亚语系（南岛语系）和密克罗尼西亚语系。达罗毗图语系（印度半岛南部）、南亚语系（中南半岛南部）。需要指出的是，世界上有些语言，从谱系上看，不属于任何语系。
２、世界九大语系
人们一般把世界的语言划分为九大语系：
）汉藏语系；
2）印欧语系；
3）阿尔泰语系；
4）闪含语系；
5）乌拉尔语系；
6）高加索语系；
7）南岛语系；
8）南亚语系；
9）达罗毗荼语系。
此外，还有非洲和美洲的一些语言和一些系属不明的语言。
汉藏语系（拥有最多讲话人口）。这个语系以中国为中心，略向西南辐射，讲话的人口占世界人口的四分之一，但是地理分布上较为集中。下分四个语族，即汉语族、藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族。
（七）用语人数
使用人数排行（以下数据所采用的世界人口为75亿）
汉语使用人数（第一语言和第二语言总和）约6亿人，使用人数约占世界人口的2.33%
西班牙语作为第一语言使用人数约4.37亿人，约占世界人口的5.82%；第一语言和第二语言总计使用者近5.7亿人，约占世界人口的7.6%
英语作为第一语言使用人数3.6亿人以上，约占世界人口的4.8%
阿拉伯语作为第一语言使用人数超过2.6亿人，约占世界人口的3.47%；第一语言和第二语言总计使用者突破4.4亿人，约占世界人口的5.87%
印地语作为第一语言使用人数约4.22亿人，约占世界人口的5.63%；第一语言和第二语言总计使用者约7.22亿人，约占世界人口的9.62%
（一）汉语定义
１、汉语概念，即汉族的语言，又称华语、华文、中文、中国话。汉语是中华人民共和国通用语言，且为国际通用语言之一，属汉藏语系。汉藏语系起源尚无定论，一说汉藏原始语言源于中国的北方地区，大约六千年前分化形成了汉藏语系的各种语言。另一种假说则认为该语系来自当今中国的西南部四川，大约在一万年前就已开始分化。汉语是从汉藏语系中分化出的语言之一。
２、汉语纵横。汉语历史悠久，使用人数最多，世界上使用汉语的人数至少5亿，占据世界总人口的20%。汉语是中国的官方语言，是新加坡的四种官方语言之一，亦是联合国六种工作语言之一。汉语主要流通于中国，以及新加坡、马来西亚、日本、缅甸、泰国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国的华人社区。
３、汉语文字。汉语是分析语，一般有2到3种声调。汉语的文字系统汉字是一种意音文字，兼具表意和表音功能。汉语包含口语和书面语两部分，古代书面汉语被称为文言文，现代书面汉语被称为白话文，以现代标准汉语为规范。
４、汉语规范。汉语有标准语和方言之分。现代标准汉语即普通话，以北京语音为标准音，语音采集地位于河北省滦平县金沟屯镇，以官话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。现代标准汉语中，除轻声外共有四个声调。
（二）汉语特点
１、语音真切。汉语表现情志精准、确切，复杂的感情通过不同的声音传真，表现为“四相”：刚柔相宜，阴阳相济，清浊相对，急缓相成。表现为语音美、
２、声调简明。汉语４００个语音，四各种声调，共１３００多个音节。尽管高低长短轻重不同，但总的声调比较简明。古声分平、上、去、入，今声分阴平、阳平，上声、去声、轻声。表现为声调美。
３、词汇丰富。汉语由音素单字组词，灵活、规律，组成的词语如浩瀚之海。所以有《词海》、《中华文化语汇》等词语大典。并且不断创造出新词语。表现为词汇美。
４、节奏明快。在一个句子中，间歇连贯，轻重缓急，弛张有度，表现为节奏美。
５、文字集约。言简意赅，承载信息量大，与英语相比，厚度和篇幅是１：８。在联合国文件中，六种语言的同一文本，汉语的文本最简。表现为文牍美。
６、语法灵通。句法严密而又灵活。在不同思想逻辑情况下，有的实词可以变性，名词形容词可以当动词，形容词可以作谓语。烊词也可以虚化。“春风又绿江南岸”就是形容词动化。表现为语法美。
７、音韵优美。汉语表现中华哲学，以和为尚。讲求字正腔圆，温柔敦厚。阴阳辩证统一，注重音韵美，为我们的文学艺术提供了丰厚的瑰美的基因，表现为音乐美。
丰富优美的语汉语，为我们民族的文明发展提供了强大的动力，为我们博大精深的中华诗词、戏曲、曲艺、歌曲、吟诵艺术提供了博大的舞台和广阔的领域。
中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各地区的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。而在其中，京剧、越剧、*梅戏、评剧、豫剧依次称为中国五大戏曲剧种。其它戏曲剧种有：昆曲、高腔、梆子腔、河北梆子、晋剧、蒲剧、雁剧、上*梆子、秦腔、武安平调、辽剧、吉剧、龙江剧、越调、河南曲剧、山东梆子、淮剧、沪剧、滑稽戏、婺剧、绍剧、徽剧、闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、赣剧、采茶戏、汉剧、湘剧、祁剧、湖南花鼓戏、粤剧、潮剧、桂剧、彩调、壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、皮影戏等。皮影也分为多种，皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等。由于皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陇东皮影关东皮影等风格各具特色的地方皮影。我家乡的盖州皮影为关东之代表。
相声、评书、评话；唱的如京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲、东北大鼓、温州大鼓、胶东大鼓、湖北大鼓等等；似说似唱的如山东快书、快板书、锣鼓书、萍乡春锣、四川金钱板等；又说又唱的如山东琴书、徐州琴书、恩施扬琴、武乡琴书、安徽琴书、贵州琴书、云南扬琴等；又说又唱又舞的走唱如二人转、二人台，十不闲莲花落、宁波走书、凤阳花鼓、车灯、商花鼓等。
可以说，没有一个国家有如此丰富的语言说唱文化艺术。这是我们的文化自信，民族自信，语言自信。
三、汉语方言
中华民族是要汉族为主体，新中国是以汉语为主要语言的多民族共和国。我国幅员辽阔，人口众多，有55个少数民族。多种民族语言。就是汉语内部，语音也有很大差异。我们经常说，秦始皇统一文字，做得到书同文，但没有做得到语同音。
书同文，是共同的文字符号，是通行的文字。而一定意义的相对稳定的族群，由于相对封闭的族群内部交流则自由化，随机化，这是中华文同和语而不同的基本原因。新中国成立后，加强全国文化交流，大力扫盲，推行普通话，这个问题已经取得历史性突破，正在向语同音的目标前进。为此，我们应该对我国的方言有所认识。
方言形成的因素很多，其中有属于社会、历史、地理等方面的因素，例如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。
现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，其中，语音方面尤为突出。
汉语按方言分为七大类：官话方言和其他六大南方方言。和广韵能对应起来，属于中古汉语后裔。
中国的语言学家对于汉语方言的划分一直存在很大的争议。有人把汉语划分为七大方言，有人划分为五大方言，也有人分为六大方言、八大方言，甚至十大方言。但是大家比较认同的是，无论采取哪种划分方式，这些“大方言”内部的使用者有时也不能相互理解。在不同的方言区，人们的方言意识也有一定的差别。汉语各方言还可以分为许多次方言，次方言之下又可再细分成若干小片和方言点。
根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前中国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，教育部年《中国语言文字概况》将汉语方言分为十大方言。[2]官话方言是现代汉民族共同语的基础方言，内部一致性较高。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的75%。
官话方言内部按其语言特点一般可以分为八个次方言：东北官话、北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰银官话、西南官话和江淮官话。
官话方言
１、东北官话
东北官话，是汉语官话的一个分支，分布于黑龙江省、吉林省、辽宁省的绝大部，内蒙古自治区的东部，河北省东北部。70多个市县旗，使用人口约.2亿。东北官话可分为吉沈片、哈阜片、黑松片，每片又可分为若干小片。
２、北京官话
北京官话，是官话的一个分支，虽名称中有“北京”二字，但北京官话并非北京话，更准确的说北京官话是热河地区的方言，主要分布于北京市、河北省承德市、廊坊市、涿州市，内蒙古自治区赤峰市，辽宁省朝阳市、凌源市。可分为京师片、怀承片、朝峰片三片。使用人口约万。三声四调，古入声派入平、上、去且相对均匀。其中，属于北京官话区的河北滦平县是全国普通话标准音采集地。
３、冀鲁官话
冀鲁官话是汉语官话方言的一个分支，分布于河北省大部、山东省大部以及北京市平谷区、山西省广灵县和内蒙古自治区宁城县，使用人口约余万。大致可分为三个片：石济片、保唐片、沧惠片。可再细分为十几个个小片。
冀鲁官话区主要的特点是大都有阴平、阳平、上声、去声四个声调，古平上去三声和古入声浊音声母字的演变情况各地相同。即古平声清音声母字今读阴平，浊音声母字今读阳平；古上声清音声母字和次浊声母字今读上声；古上声全浊声母字和古去声字今读去声；古入声次浊声母字今读去声，全浊声母字今读阳平。
４、胶辽官话
胶辽官话是汉语官话方言的一区，主要分布于山东省的胶东半岛、辽宁省的辽东半岛和鸭绿江下游地带。
在一些地区如黑龙江省也存在过个别胶辽官话的方言岛。
胶辽官话分为登连片、青州片和盖桓片。
５、中原官话
中原官话主要分布于河南大部、山东西南部、安徽西北部、山西南部、陕西关中、甘肃东部、青海东部、*天山以南地区等，共个县市，中原官话的使用人口仅次于西南官话。中原官话分为兖菏片、徐淮片、郑开片、洛嵩片、南鲁片、漯项片、商阜片、信蚌片、汾河片、关中片、秦陇片、陇中片、南疆片等十三片。
典型中原官话与普通话在声母、韵母和用词上差距较大，严格区分尖团音。主要以古入声清音声母和次浊声母字今读阴平，古全浊声母字今读阳平的入声归派方式是中原官话区的划区标准。
６、兰银官话
兰银官话是官话的一个分支，可分为四个片：金城片、银吴片、河西片、北疆片。分布于甘肃、宁夏、*维吾北部、内蒙古西部地区，共56个县市。
兰银官话古入声清音声母和次浊声母字今读去声，全浊声母今读阳平。其中永登、皋兰、古浪、天祝四个地点平声不分阴阳，只有平声、上声、去声三个调；其余地点阳平与上声同调，只有阴平、上声、去声三个调。
７、西南官话
西南官话，是流行于中国西南部四川、重庆、贵州、云南、广西壮族自治区部分地区等地以及邻近的湖南西部、湖北大部、陕西南部，在境外是缅甸果敢的主要语言，在老挝、越南等地也有部分汉族使用。西南官话在缅甸掸邦第一特区（果敢）具有官方地位，是仅有的3个具有官方地位的汉语分支之一。此外东南地区的*话有时也被视为西南官话的一支。
西南官话分为川黔片、西蜀片、川西片、云南片、湖广片、桂柳片。
８、江淮官话
江淮官话，旧称南方官话、下江官话；又称淮语、江北话、下江话。现被划为汉语官话中的一支。
作为中国标准语的官话，东晋南北朝以来分为南北两支，北方以中原官话的洛阳音为代表，南方以江淮官话的南京音为代表。而以北方方言为基础的北方官话直到清代中叶以后才逐渐取代江淮官话中的南京官话成为中国官方的标准语。江淮官话分布于今江苏和安徽两省中部、湖北局部、河南南部、江西北部部分地区，使用人口大约为万，主要分布于江苏、安徽两省的江淮地区。
江淮官话自东向西分为通泰片、洪巢片、*孝片，其中以洪巢片人口占绝大多数。
９、晋方言
晋语是中国北方的唯一一个非官话方言[6]。晋语使用人口约万，晋语区东起太行山、西近贺兰山、北抵阴山、南至*河汾渭河谷，是中华文明的重要发源地。
晋语别于官话的最大特点就是保留入声，新《中国语言地图集》将北方所有有入声的地区方言命名为“晋语”并从现代官话中分立出来。多数晋语有五个声调，部分地区有六个、七个或四个声调。晋语声调有复杂的连读变调现象。晋语全浊音清化有四种不同的演化方式。晋语有很多与官话差异较大的特征词以及保留的古汉语词。
晋语起源有两种说法：一种观点认为晋语起源于秦晋方言，因为《切韵序》“秦陇则去声为入”符合现代晋语特征；还有一种观点认为晋语起源于赵魏方言，因为古代赵国的三代都城今都属于晋语区。今之晋语区拥有春秋时代晋国、战国时代赵国的大部分领土，以及战国时韩国北部、魏国西北部领土。唐是晋的古名，晋语区是中国唐诗重要产区，晋语基本能合平仄格律。
晋语的主要使用地区有山西省、内蒙古自治区中西部、陕西省北部、河南省*河以北大部、河北省西部，地跨75个市县。晋语位于*土高原，地理环境相对封闭，是造成晋语在北方较为独特的原因。晋语核心区主要为太原话（已分化成新老两派）和吕梁话。
0、吴方言
吴方言：又称江东话、江南话、吴越语。周朝至今有将近三千多年悠久历史，底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建北一角，使用人口多万。吴语是中国汉语七大方言之一，国际语言代码为wuu。从历史、文风、语言特性分析，吴语近中古雅言，继承中古汉语的整齐八声调和三十六字母框架体系。现代吴语比官话具有更多古音因素，语音与《切韵》《广韵》等古代韵书高度吻合。
吴语保留全部浊音，保留平上去入的平仄音韵，部分地区保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语，文化价值高。吴语语法结构和普通话差别大，有数万个特有词汇和诸多特征本字，是江南人思维方式、生活情调、文化涵养的生动体现。
、北部吴语：北部吴语又叫吴语太湖片，为吴语的核心，扎根于创造辉煌历史文化的典型传统江南。北吴片内部通话程度非常大，合为吴语太湖片一个语片。太湖片分六小片。
南部吴语：南部吴语分歧很大，甚至片内也有部分点不能通话。台州片语音与北吴最接近，婺州等地跟北吴尚有通话可能，而东瓯片与其他片差异最大，不能通话。温州话具有古百越语和楚语底层，所以即便吴语区的人也难懂温州话。衢州市和上饶市的市区话带有较多的太湖片特点，跟周围乡间的处衢话不同。处在蛮话区与闽南话区之间的金乡镇，人口.6万，为明初金乡卫驻*的后裔，属太湖片吴语。南部吴语相邻两片间有些方言带过渡性质。
西部吴语：西部吴语分布于皖南、江苏西南部及浙江西北角。宣吴在太平天国时期遭受重创，流民问题严重，仅乡镇尚存吴语。
2、徽方言
徽语（徽方言），即吴语-徽严片，是一种分布在钱塘江上游地区古徽州府、严州府大部、饶州府部分地区的汉语方言，使用人口约万。
现代徽语分化于吴语，因其失去全浊音被排除出吴语，但由于其连续变调、韵母及句法和词汇上接近金衢等处南部吴语，广义上可归属吴语-徽严片。与邻近的吴语及赣语相较，徽语兼具两者特色，如声母系统接近赣语，而韵母系统则与南部吴语接近。
徽语保留了很多的中古汉语的特征，如入声、次浊音、文白异读的保留，和北方官话差别大，和吴语一样，徽语的强迫式的在句子中连读变调的发音特征是另一个与官话的显著差别。
旧时徽语以歙县徽城话为代表音，严州话则以原建德梅城话为代表音。由于行*中心的变迁，屯溪话是徽语代表音。
3、闽方言
闽语是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。主要通行于福建、广东沿海平原、台湾和海南四省以及浙江省南部和江西、广西、江苏三省的个别地区。使用人口约万。
分布：闽方言具体通行有福建省、广东省、海南岛、雷州半岛、等地区。
使用人数：福建、广东沿海平原、台湾和海南四省以及浙江省南部和江西、广西、江苏三省等地区使用，人口约万。
4、闽东方言
闽东话通行于福建省东部，当地人自称为“平话”。包括以福州为中心的闽江下游地区和以福安为中心的山区，共8个县市，以福州话、福安话、福鼎话、蛮讲为代表。闽东方言区内的不同地区的发音差异极大，方言内部交流非常困难，所以民间交流一般使用带福建口音的普通话来交流。
5、闽南方言
闽南话俗称“河洛话”、“福佬话”。当地人自称“白话”，是通行范围较广的一片。“河洛”一词来源当地人认为先人由中原河洛地区南迁形成的共识，而具体河洛地区尚未得考证，由区内各姓氏族谱记载溯源推断应该在今河南一带。包括福建省内以泉州、厦门、漳州三市为中心的20个县市。福建省以外各地通行的闽方言，部分属于闽南方言。闽南方言以厦门话、泉州话、漳州话为代表，形成于东晋永嘉南渡期间，底子是中原官话（河洛话）；漳州话形成于五代十国期间，也有较大的影响；包括整个闽南地区和台湾地区的闽南语，基本都是泉州话与漳州话衍生而成。此外，潮州话、雷州话、文昌话也分别在广东东部和雷州半岛及海南岛有较大的影响。
6、闽北方言
闽北语又称“建州话”、“闽越语”、“建瓯话”。通行于福建省北部建瓯、建阳、南平（不包括市区）、武夷山、松溪、顺昌（东部）、*和、浦城（南部）闽东屏南县周宁县部分村庄，通行于闽北地区的绝大部分县市，以建瓯话为代表。福建省以外各地通行的闽方言，部分属于闽北方言。
7、闽中方言
通行于福建省中部永安、三明、沙县，以永安话为代表。
8、莆仙方言
通行于福建省东部沿海的莆田、仙游。以莆田话、仙游话、兴化话为代表。
9、粤方言
粤方言又作广东话、广府话。粤语含的九声六调，保留中古汉语语言特点。在粤语有广府片、四邑片、高阳片、勾漏片、吴化片之分。
粤语以珠江三角洲为分布中心，在中国的广东、广西壮族自治区、海南、香港、澳门，及北美、欧洲和澳洲、新西兰、以及东南亚一些国家的华人社区中使用，是香港、澳门的官方语言。
使用人数超过一亿，大多数在广东广西地区。
20、客家方言
汉族客家民系分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川、浙江等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。四川客家人与广东客家人、浙江客家人与福建客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。[5]
客家话是台湾的官方语言，也是除普通话外唯一被外国（苏里南共和国）列为法定语言的汉语方言。客语继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]。一般认为，客语和后期中古汉语（唐宋二代为准）之间的承袭关系较为明显。
客家方言主要通行于广东、广西、福建、江西和四川、湖南、海南、浙江、重庆以及台湾和香港的部分地区。其中主要的区域是广东东部和北部，广西南部，江西南部，福建西部。粤闽赣边区一带是客家最集中的地区，因而也是客家方言最流行的地区。在海外，东南亚印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾以及美洲华侨、华裔中也有不少讲客家话的。客家方言也算庞大，世界总人口超万人。
客家话具体片区，大陆方面，客家语按照中国社科院和澳大利亚人文科学院合编的中国语言地图集分类，其中，台湾客家语则被笼统归为粤台片。根据大陆的分类，客语大体上可以分为两大类型，即北片（岭北客家音系）、南片（岭南客家音系）。
2、赣方言
赣方言：赣语，古称傒语，又名江西话，为汉族江右民系使用的主要语言。形成于宋代，亦在相当程度上保留了中古汉语中的入声和尖团音。赣语可分为昌都片、宜浏片、大通片、吉茶片、抚广片、鹰弋片、耒资片、洞绥片、怀岳片九片方言。
分布：使用人口在江西境内主要分布在江西的中北部即赣江的中下游、抚河流域，修河流域及鄱阳湖周边、湘东和闽西北、鄂东南、皖西南和湘西南等地区。另外在浙江、陕西还有少数赣语方言岛。可分为九片方言，以南昌话、抚州话为代表语或标准音。赣语内部的各方言之间互通程度亦比较高。
22、湘方言
湘方言又称湘语，是汉语八大方言中通行地域相对较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。湘语分为长益片、娄邵片、辰溆片、衡州片、永州片等五片。湘方言通行于湖南省大部和广西北部。主要流行于湖南省大部地区，使用人口在2万以上。
23、平话
平话（平话土话）是西南地区汉语方言的一种，属汉语何种方言尚无定论，有的学者或方言书刊把平话归入粤语，有的则认为平话是独立方言。平话名称古代即有，涵义至今不明。使用人口多万。平话又分为桂北平话和桂南平话，桂北平话与湘南土话，粤北土话有近缘关系。
24、江淮官话
江淮官话，又称下江官话，南方官话；旧称淮语，下江话，江北话。以扬州话为代表。通行于江苏省长江以北大部分地区（徐州、宿迁部分地区、连云港北部一带除外），长江南岸镇江以上、南京以下地区；安徽省淮河南部、长江两岸地区，以及江西省沿江地带。包括南京（除溧水南部、高淳）、扬州、淮安、盐城、泰州（除靖江），镇江（除丹阳和丹徒区的一小部分）、南通北部、连云港和宿迁部分地区、合肥、池州、马鞍山（除博望区）以及六安、安庆、芜湖市区、九江、滁州，湖北东部的孝感市和*冈市等地。使用人口多万。江淮官话在词汇、音韵等方面与北方官话相比都具有显著差异，因而在民国时期，淮语一直被认为是与粤语、吴语等并列汉语大方言区，而非官话的分支，其直到年才首次被划入官话至今。
汉语方言是汉语的地域变体。中国幅员辽阔，方言众多。一般认为，汉语方言通常分为十大方言。[2]即官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言、平话土话。[2-3]其中，官话方言和晋方言又称“北方方言”，其他八大方言可以合称“南方方言”。总体来说，官话方言内部差异较小，使用不同官话方言的人能够互相通话；晋方言和官话方言、以及南方方言和官话方言、南方方言内部分歧较大，使用南方方言或晋方言和使用官方方言的人以及使用不同南方方言的人往往无法通话。
一个大方言区内部仍存在语言差异，因此方言之下又分次方言，次方言内部还可以再分为若干土语。例如，闽方言分为以下七区：闽东区、闽南区、闽北区、闽中区、莆仙区、邵将区和琼文区。闽南区又可再分为泉漳、大田、潮汕、雷州四片。方言具有丰厚的文化底蕴。它是地域文化的载体，表达地区的文化特色；也是传统文化的活化石，传承宝贵的文化遗产；还是植根于民间的文化形态，具有深厚的民间文化土壤。文化包容性越大，越有魅力和影响力。方言理应得到珍惜和保护。著名语言学家周海中教授认为：语言是人类文化的载体和重要组成部分。每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产。当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。当今处于弱势的语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险之中。
因此，*府机构和语言学界应该采取积极而有效的措施，抢救濒危方言，保护弱势方言，如此才能传承地域文化，促进社会安定。需要特别指出的一点是：普通话只是通用的汉语，并非用来取代汉语其他方言。普及普通话固然重要，但是我们不能因此而丢弃方言。会说方言，并不影响普通话的学习和使用。莫言的普通话可能不很标准，但丝毫没有影响他在文学上炉火纯青的造诣。普及普通话和保护方言并不矛盾。
中国少数民族语言方言的划分主要根据区别性语言结构特征的分布。
１、侗台语族
侗台语系的发源地在中国浙江、福建、广西、广东一带。从基本词汇的分歧来看，侗台语系的分化可追溯到距今2年到年。汉藏语系的语族之一。又称侗泰语族或侗台语族。分3个语支：①壮傣语支（又称台语支）：包括壮语、布依语、傣语等。②侗水语支：包括侗语、水语、仫佬语、毛南语、拉珈语、佯僙语、莫语等。③黎语支：包括黎语，有人认为仡佬语也属于这个语族。壮侗语族分布在中国广西壮族自治区、云南、贵州、广东、海南和湖南南部，也通行于泰国、老挝、缅甸、越南北方和印度东北部的阿萨姆邦，形成东南亚一个很重要的语言群。壮傣语支的语言，国际上统称台语。使用壮侗语族语言的人口，中国有多万。
２、苗瑶语族
分苗、瑶两个语支。苗语支包括苗语和一部分瑶族人说的布努语，瑶语支只有大部分瑶族人说的勉语。居住在中国广东省增城、博罗等县的畲族人所说的畲语也属此语族，但语支未定。苗、瑶语族语言分布于中国贵州省、广西壮族自治区、云南省、湖南省、广东省、四川省和越南、老挝、泰国、缅甸等国靠近中国的地区。使用人口在中国约有万（年）。
３、藏缅语族
藏语传统上分为卫藏、康巴、安多3个方言，也有学者按地区分北部、东部、中部、南部、西部5个方言，藏语系语言方言区别特征的表现形式不仅代表了语言变体的共时差异和历史演变的不同阶段，同时也一定程度上反映了语言之间的接触关系对方言分化的影响。
同时在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又称为次方言），甚至再分为“方言小片”，明确到一个个地点（某市、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。如福州话、南昌话、广州话、长沙话等。
四、普通话
（一）基本方向
普通话，是现代标准汉语的另一个称呼，是以北京语音为标准音，以北方官话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。汉语不等同于普通话，推广普通话并不是要人为地消灭方言，主要是为了消除方言隔阂，以利社会交际，与人民使用传承方言并不矛盾。
清末已出现“普通话”一词，清廷年规定北平官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言[]。现代普通话跟东南地区方言相比，保留的古音比较少，并且消失了“入声”。[2-4] “普通话”这个词早出现在清末。年，学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。年，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，拟定了一份简章，在这份简章中就出现了“普通话”的名称。年，研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”（文言文）、“普通话”和“俗语”（方言），他不仅提出了“普通话”的名称，而且明确地给“普通话”下了定义：“各省通行之话。”后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，二十世纪三十年代瞿秋白在《*门关以外的战争》一文中提出，“文学革命的任务，决不止于创造出一些新式的诗歌小说和戏剧，它应当替中国建立现代的普通话的文腔。”“现代普通话的新中国文，应当是习惯上中国各地方共同使用的，现代‘人话’的，多音节的，有结尾的……”并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。年新成立的北京中央*府确定现代标准汉语由国语改称普通话。
年清*府将北平语音命名为国语。而不是以滦平语音为标准音。制定标准后于年向全国推广。0年，《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位。
１、商朝。据记载当时均持中原雅音，直至战国时期百家争鸣之所需，这也表示在很早以前人们都已经有了“雅音入市”共同的心愿。
２、周朝。公元前年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），自此，洛邑的语言就成为了整个东周时期雅言的基础。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”
３、秦汉。秦朝具体用什么语言无法考证。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
４、晋朝。晋承袭汉代，以洛语为国语，称为“雅言”，也称“通语”。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，定语言以“中原雅言”为正，洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，为南朝沿袭。
５、隋朝。最早能够找到的官方推广共同语*策在隋代。隋朝统一中国，定都长安。由于南北朝时中国北方地区长期被胡人异族窃据，汉族习俗文化发生了极大的变化，开隋后一心想恢复汉族礼乐的隋文帝做了很多恢复汉族文化的举措，其中包括命陆法言等编著《切韵》，审定比较经典、纯正的汉语。隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐承隋制。隋、唐国语为“汉音”，或“秦音”。隋唐都长安，并以洛阳为东都，此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。
６、唐朝。唐代在《切韵》的基础上，制定《唐韵》作为唐朝标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。有学者认为，根据中古音韵所拟的唐诗读音，便与今日的粤语极为相近，指粤语为唐代正音并不为过。
——参见罗常培《汉语音韵学导论》[22]之附录《唐诗拟音举例》，中华书局，。
７、宋朝。宋代在《唐韵》的基础上，制定《广韵》。而在北宋亡国后，南宋时代的刘渊又基于《广韵》著《平水韵》。
８、元朝。元代定都在大都（今北京）。元代朝廷规定学校教学要使用以汉语为域内共通语的标准，称为天下通语。元朝汉语语音的标准仍然是唐宋以来占据主导地位的中原汴洛音[23]，可以由元初周德清所编《中原音韵》得到了许多验证?。元代盛行杂剧和散曲，这是两种接近口头语言的新的文学形式。著名的杂剧作家关汉卿、马致远、王实甫都是大都人，他们的作品《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等反映出当时的语言面貌。学者透过如《元典章》、《经典大典》等不同类型的元代文献所反映出当时普遍流行的用法，交流的有效语言，仍然是一般中原的汉语结构，而非大都的语法。推测与中原人口众多、元代维持时间太短有关[24]。另外，元代周德清的《中原音韵》是根据元杂剧的用韵编写的，书中归纳的语音（声母、韵母、声调）系统已经相当接近今天的北京话，因此，成为近代普通话形成的原始基础。
９、明朝。明朝开始以官话为官方语言，以金陵雅言以古中原雅言为基础（称为“中州音”），形成汉语共同语系统，称为“正音”，并深远地影响到直至今天的中国语言形态，当时的“南京话在明代占据重要地位”。明永乐年间迁都北京后，南京话又成为当时北京语音的基础。张卫东等学者认为“明代官话有南北两支的差别”，而以南京官话为主导。[25]
１０、清朝。朝定都北京，南京官话仍然是清初官场和知识分子阶层的主流官话。然而从明至清代定都北京的关系，南京官话的腔调逐渐染上以北京语音和北方话的腔调，经过时间生成了北方官话，通行的范围也逐渐扩大，雍正年间（年）清设正音馆，在各级书院推广正音教学。确立以北京官话为国语正音，北京官话的地位迅速抬升。到清中叶后，北京官话的影响逐渐超过南京官话，最终年（宣统元年）以北京话为基础确立国语标准音，并且继承到民国，北洋*府时期成为民族共同语[26]。到了9世纪末也就是清朝末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，特别受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，中国深受刺激。9世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。年清*府把官话称为国语。9年清朝学部通过《统一国语办法案》，以京音为准的官话为国语，取代原来明代官话《洪武正韵》的地位，并加大力度推广。
１１、民国。
中华民国成立后，93年在北京召开了“中国读音统一会”定的老国音虽以北京音为主，但兼顾各地，仍具有南京官话的特征，如有入声等。当时预定为官方语言的国音是南京话和北京话的结合：区分平翘舌音、前后鼻音、尖团音，平、上、去声调按照北京话，而部分韵母、入声音调按照南京话，成为一个京音为主兼顾南北的复合普语言。98年（中华民国七年）公布了第一套国家认可的国音“注音字母”，以“折中南北牵合古今”为原则，包括保持入声特征，主要由北京官话和南京官话混合提取创造。99年4月2日，北洋*府成立“国语统一筹备会”。99年9月编辑出版了《中华民国国音字典》。年，由于《国音字典》语音标准与北平语音标准产生的矛盾，爆发了“京国之争”。同年，南京高等师范学校（今南京大学）英文科主任张士一发表《国语统一问题》，认为注音字母连同国音都要做根本的改造，不认同国音，主张以北平音为国音标准。92年，中华国音留声机片及国语留声机片先后发行，确定了国音声调。中华国音留声机片由王璞在上海发音，平、上、去依北京声调，入声为北京读书音。国语留声机片是赵元任在美国发音，上海商务印书馆制作发行，平、上、去依北京声调，入声则为标准南京音。年5月，中华民国教育部正式公布并出版《国音常用字汇》，为确立国语的标准提供了范本，为现代汉语标准第一个系统——国语系统。年之后的国语广播，都采取了以《国音常用字汇》为标准的形式，各地的国语标准一致化。年以后的国语系统、普通话系统、华语系统，均源于这个时期的国语系统。
（四）推行进程年主持教材工作的叶圣陶力主将小学“国语”科改称“语文”。年《小学语文课程暂行标准（草案）》规定：“所谓语文，应是以北京音系为标准的普通话和照普通话写出的语体文。”“讲解用的语言，仍用以北京音系为标准的普通话，不用方言土语。”《小学语文教学大纲草案（初稿）》和《小学语文教学大纲（草案）》再次强调：“教给儿童的语言必须是规范化的汉民族的共同语言。这种语言就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。推广普通话是小学语文科的一项重要任务。”“第一是词的声音。这首先要求依照普通话的语音进行教学；在方言区域须特别注意正音工作。”年中央人民*府以热河省承德市滦平县为普通话标准音的主要采集地，*务院派出的语言专家，他们在为制定中国通用语言规范进行取音考察，在滦平进行了语音采集。作为全国规范年，确定现代标准汉语名称由国语改称普通话，作为国家通用语言写入宪法，制定标准后于年2月6日由国务院发布《关于推广普通话的指示》，向全国推广。在年0月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，将汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”，并同时确定了它的定义，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。年0月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“新中国的共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话”。年月4日，中国人民解放*总*治部向全*发出了《关于在*队中推行汉字简化、推广普通话和实现语言规范化的通知》。年月7日，教育部发出了《中华人民共和国教育部关于在中小学和各级师范学校大力推广普通话的指示》。年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，并补充了对普通话的定义：“以北京语音为基础音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。[27]”这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。河北省承德市滦平县普通话标准音的主要采集地。“普通话”中的“普通”二字有“普遍”和“共通”的含义。
年，吕叔湘在人民日报上呼吁推广普通话，提出“所有学校都应该是推广普通话的阵地”、“中学是推广普通话的重点”。
年国家语委明确以广东、福建两省和上海市作为南方方言区推广普通话的重点地区。
99年第七届全国人大四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要》也明确提出要“大力推广普通话”。99年派出专门的调查组深入广东、福建的一些地区做了较为深入的调查研究，就两省推广普通话的工作提出建议。
年《中华人民共和国国家通用语言文字法》施行，确立了普通话“国家通用语言”的法定地位，规定“学校及其他教育机构通过汉语文课程教授普通话和规范汉字。”“广播电台、电视台以普通话为基本的播音用语”。
（六）法律规范
普通话是规范化的，是中国法定的全国通用语言。《中华人民共和国宪法》第9条规定：“国家推广使用普通话”。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”的法定地位。
普通话的推行与方言的使用是和谐共存的关系。推广普通话并不意味着消灭方言，推广普通话既不以消灭方言为目标，也不以消灭方言为手段。我们不能把普通话和方言简单地对立起来，两者的功能和地位不同，处在不完全相同的时空之中。任何一种方言都有它的稳固性和不可替代的实用性。在民族共同语的发展时期，方言之间过去所有的那种明显的界限会逐渐淡化，方言的力量必然会削弱。由于*治原因，中国大陆与台湾的称呼不同但内涵一致，均为现代标准
普通话语音的特点是：声母除舌尖后擦音、鼻音、边音外，无浊音；韵母多复元音，鼻韵母有前后之分；没有声母的清浊对立，没有入声韵，尖团合流，声调较少，调式简单，另外有轻声和儿化韵。
与印欧语系相比，普通话语音有鲜明的特点：
１、音节结构简单，声音响亮。普通话中，一个音节最多只有4个音素，其中，发音响亮的元音占优势，是一般音节中不可缺少的成分。一个音节内可以连续出现几个元音（最多三个），如“坏（huài）”，而且普通话音节中没有复辅音，即没有像英语“lightning（闪电）”、俄语“Встреча（遇见）”那样几个辅音连在一起的现象。
２、音节界限分明，节律感强。汉语的音节一般都是由声母、韵母、声调三部分组成，声母在前，韵母紧随其后，再带一个贯穿整个音节的声调，便有了鲜明的音节界限。从音素分析的角度观察，辅音和元音互相间隔而有规律地出现，给人周而复始的感觉，因而极便于切分音节。
３、声调抑扬顿挫，富有表达性。普通话声调变化高低分明，高、扬、转、降区分明显，能够较强的表达一个人的情感。
现代标准汉语的发音基本沿袭了北京话的语音系统，但各地标准略有差异。对汉语而言，单音节（单字）发音可分为声母、介音（韵头）、韵腹、韵尾、声调五个要素，而韵头、韵腹、韵尾又被合成称为“韵母”；超音节（词句）发音还存在连续变调等要素。直音和反切都是古代给汉字注音的方法。至一九二六年，产生了由钱玄同、黎锦熙、赵元任等制订的“国语罗马字”，曾由当时南京的大学院于一九二八年正式公布。接着，一九三一年产生了由瞿秋白、吴玉章等制订的“拉丁化新文字”。拉丁化新文字和国语罗马字是拉丁字母式汉语拼音方案中比较完善的两个方案，大大超越了它们之前的各种方案。
依据注音符号的标音系统，其声韵系统共有2个声母、3个介母、3个韵母及4个声调。
依据汉语拼音的标音系统，其声韵系统共有23个声母（计入y、w两个半元音）、39个韵母（略同于注音符号中所有独用与结合韵母）和4个声调。
１、声母
声母顺序排列
唇音
舌尖音
舌根音
国际音标
[p]
[p?]
[m]
[f]
[t]
[t?]
[n]
[l]
[k]
[k?]
[x]
注音符号
ㄅ
ㄆ
ㄇ
ㄈ
ㄉ
ㄊ
ㄋ
ㄌ
ㄍ
ㄎ
ㄏ
汉语拼音
b
p
m
f
d
t
n
l
g
k
h
舌面音
翘舌音
舌齿音
国际音标
[?]
[??]
[?]
[??]
[???]
[?]
[?~?]
[?]
[??]
[s]
注音符号
ㄐ
ㄑ
ㄒ
ㄓ
ㄔ
ㄕ
ㄖ
ㄗ
ㄘ
ㄙ
汉语拼音
j
q
x
zh
ch
sh
r
z
c
s
２、韵母
现代标准汉语的基本元音如下：
不圆唇元音
前元音
后元音
闭元音
/i/()
ㄧi
/?/([??~z?],[??~??])-i
中元音
/e/([e~?~?])
ㄝê
/?/([?~?~?])
ㄜe
开元音
/a/([a~?~ɑ])
ㄚa
圆唇元音
前元音
后元音
闭元音
/y/([y])
ㄩü
/u/([?~u])
ㄨu
中元音
/o/([o~?])
ㄛo
开口呼：无介音，开头为/a/、/o/、/?/、/e/等元音（注音符号：ㄚ、ㄛ、ㄜ、ㄝ，汉语拼音：a、o、e、ê）。
近代汉语根据介音把韵母分为四类，称为四呼，即现代标准汉语的韵母可由上表中七个元音（/a/、/o/、/?/、/e/、/i/、/u/、/y/）与两个鼻音韵尾（/n/、/?/）组合而成。其中，只有一个元音或者一个元音带一个鼻辅音的情况，该元音称之为韵腹，所带的鼻辅音称为韵尾。两个元音构成的韵母，则是开口度较大的为韵腹，韵腹前的元音称为韵头或者介音，韵腹后的元音称为韵尾。三个元音或者两个元音带一个鼻辅音，则中间的元音是韵腹，第一个元音是韵头，韵腹后的元音或鼻辅音为韵尾。
·齐齿呼：以/i/作为开头介音（注音符号：ㄧ，汉语拼音：i）。
·合口呼：以/u/作为开头介音（注音符号：ㄨ，汉语拼音：u）。
·撮口呼：以/y/作为开头介音（注音符号：ㄩ，汉语拼音：ü）。
３、现代标准汉语使用到的韵母组合表列
韵母列表
开口呼（无介音）
齐齿呼（介音）
合口呼（介音）
撮口呼（介音[y]）
国际
音标
注音
符号
汉语
拼音
范例
国际
音标
注音
符号
汉语
拼音
范例
国际
音标
注音
符号
汉语
拼音
范例
国际
音标
注音
符号
汉语
拼音
范例
单
元
音
韵
母
[?]
-i
ㄧ
i
衣
ㄨ
u
乌
[y]
ㄩ
ü
迂
[?]
ㄚ
a
啊
[i?]
ㄧㄚ
ia
呀
[u?]
ㄨㄚ
ua
蛙
[?]/[?]
ㄛ
o
喔
[i?]/[i?]
ㄧㄛ
io
唷*
[u?]/[u?]
ㄨㄛ
uo
窝
[?]/[??]
ㄜ
e
鹅*
[?]
ㄝ
ê
诶
[i?]
ㄧㄝ
iê
耶
[y??]
ㄩㄝ
üê
约
[??]/[ɑ?]
ㄦ
er
儿
复
元
音
韵
母
[a?]
ㄞ
ai
哀
[ia?]
ㄧㄞ
iai
崖*
[u??]
ㄨㄞ
uai
歪
[e?]
ㄟ
ei
诶
[ue?]/[u??]
ㄨㄟ
ui
威
[ɑ?]
ㄠ
ao
熬
[iɑ?]
ㄧㄠ
iao
腰
[??]
ㄡ
ou
欧
[i??]/[i???]/[i??]
ㄧㄡ
iu
优
带
鼻
音
韵
母
[?n]
ㄢ
an
安
[i?n]
ㄧㄢ
ian
烟
[u?n]
ㄨㄢ
uan
弯
[y?n]
ㄩㄢ
üan
冤
[?n]
ㄣ
en
恩
[in]/[i?n]/[i?n]
ㄧㄣ
in
因
[u?n]
ㄨㄣ
un
温
[yn]
ㄩㄣ
ün
晕
[ɑ?]
ㄤ
ang
昂
[iɑ?]
ㄧㄤ
iang
央
[uɑ?]
ㄨㄤ
uang
汪
[??]
ㄥ
eng
亨的韵母
[i?]/[i???]/[i??]/[i??]
ㄧㄥ
ing
英
[u??]
ㄨㄥ
ueng
翁
[y??]/
[i??]
ㄩㄥ
iong
庸
[??]
ong
轰的韵母
注释：
.“知、蚩、诗、日、资、雌、思”等字的韵母称为“空韵”。注音符号以单独的ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ、ㄗ、ㄘ、ㄙ表示发音，而汉语拼音则统一用i标示。
2.现代标准汉语有儿化韵，注音符号会将“儿”字独立标音为ㄦ；汉语拼音候写成r且与前一字组成一个音节。
3.汉语拼音将注音的ㄧㄡ、ㄨㄟ、ㄨㄣ等韵母写成iu、ui、un，其实际上为iou、uei、uen的缩写；例如：牛niú、归guī、论lùn。（其他缩写及改写规则请参考汉语拼音条目）
4.ㄧㄞ（崖）、ㄧㄛ（唷）韵字少；中国大陆将ㄧㄞ并入ㄧㄚia而不用，台湾仍继续使用，教育部国语字典。
5.ㄜ（e）韵母在一些地方（如北京）通常读作双元音[???]。
４、单字声调
现代标准汉语中，因此除轻声外共有四个声调：
调序
调名
调值
注音符号调号
汉语拼音调号
备注
阴平
??
55
无
ˉ
2
阳平
??
35
ˊ
ˊ
3
上声
???
24
ˇ
ˇ
调值24为全上声，2为半上声。
4
去声
??
5
ˋ
ˋ
超音节发音
学习普通话，是我们语言文字改革的一个历史性工程。我们要以建设大中华，发展大文化的历史评价态度，学习好古今汉语，做语言文字继承和改革的促进派，害病迥华民族的伟大历史复兴。
主编：李书文
副主编：刘连茂 马明德 郭顺敏李青葆夏维福编 委（按姓氏笔画为序）
于志超万尚珍万尚荣马明德
王国祥王越马凤芝史文山
朱国纯刘连茂孙瑞青李书文
李再欣李青葆李荫升时墨华
杨素习陈国光罗文霞赵梅红
赵喜燕郭顺敏秦汉礼贾绍荣
夏维福姬长清龚治元董闻是
曾宪国楚俊芳爱国爱诗爱群爱友
求真求善求美求新
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