《谢氏家谱》称：“上洋兴于唐、宋，盛于元、明，由来久矣。”这里所指的上洋，即今日之顺昌县洋口，亦称上洋口、蜚江。我的家乡离这里很近，加上亲戚在镇上，究竟多少次到洋口，已记忆模糊，对洋口却是“念兹在兹”（《尚书·大禹谟》）。
洋口历史上隶属于建宁府所辖之瓯宁县。民国二年（年）建安、瓯宁二县合并为建瓯县，洋口仍属之。民国二十四年（年）洋口从建瓯县划出设立特种区直属省管，民国二十七年（年）撤销洋口特种区划归顺昌县管辖。
洋口人除讲本地方言外，相当部分人讲福州话。抗战时期，因大批福州人溯闽江移民南平、顺昌，很多人因此定居洋口，因而有“小福州”之称。建于民国四年(年)的洋口天后宫一度辟为福州会馆。福州人的到来，带来了新文化，除语言外，还有麻将、玩纸牌等。有人老人还保留打麻将、纸牌的习惯。一位同事的妈妈，百岁了，每天还与朋友玩纸牌。值得一提的是，这个建在鹰厦铁路的靠山一侧的天后宫，一层祭祀百姓心中的神——妈祖，二层陈列老子等道教天尊塑像，三层供奉观音菩萨。?将百姓心中崇拜的偶像与中国本土产生的教主以及印度传来的教主，供在一庙宇，足见当地信众的开放与包容。
东方*广场，记忆了峥嵘岁月。广场建在国道旁边，这条东南起点为福建省福州市长乐区（漳港），终点为西北重镇青海省铜仁县的国道，给这一带带来了商机和热闹。广场讲述了年8月，中国工农红*东方*司令员彭德怀、*委滕代远率*治部部分人员和第四师三个团攻占洋口、峡阳两个重要商港，击溃敌五十六师3个团的故事。红*高级将领假道洋口，足见其交通之重要。广场讲述了在那激情燃烧的岁月，年青人热血沸腾，以梦为马，不负韶华的生动场景。当年，东方*将士们在广场宣传发动群众组建农会、游击队，发动青年参加工农红*。广场讲述了东方*在洋口筹集钱财，月余时间筹款约30万元法币，食盐12万公斤，煤油余桶和大量武器、药材。?今天，你若伫立广场可以充分想像当年的热闹场景，倾听86年前的余音。
革命先辈们在洋口待的时间不长，但留下深深的足迹。睹物思人，思绪万千。彭德怀居住旧址在洋口大街上，后为洋口雨伞社。滕代远居住旧址是一个二层楼的建筑，当时也是东方**治部所在地，当年为蜚江小学，现辟为洋口中小学。在二楼有滕代远、毛泽民等人商谈的蜡像。毛泽民居住旧址在福音区官牧师家，可惜在建设鹰厦铁路时房子被折除。十七号兵站旧址在洋口镇中心街三巷药店仓库，后来因失火而烧成空地。洋口苏维埃*府旧址在洋口镇原花蓝厂，现街道居委会边上。洋口赤色职工联合会和商会旧址，现辟为洋口镇*府。民国二十七年（年）秋，平津流亡学生团项德崇，即后来曾经担任中共福建省委书记的项南和他的战友们抵顺昌、洋口，领导抗日救亡活动，自编《顺昌抗敌日报》，组织抗敌剧团，演出地点在洋口廊桥边上的大庙旧址。据现存的碑文记载，大庙始砌基于元朝至正八年（年），明成化六年（年）夏复修，正德十一年（年）建成。清嘉庆廿一年（年）大庙失火，又重建一次，建八角楼、青石巷道及防火墙。现在，要是参加洋口的红色之旅，还可以看到演出。
洋口依山傍水。水即闽江上游的三大河系之一的富屯溪。富屯溪发源于光泽县司前乡岱坪村，水流一泄千米，落差米，一路高歌猛进，到南平市延平区王台乡沙溪口汇合沙溪。再往下流，在南平市区与建溪汇合后注入闽江。
富屯溪给洋口人以生活上的便利。先民们靠溪吃水，有的打渔为生。要是在夏日，当地的美女可是站在水中，或者蹲在岸上浣洗衣服。在年12月沙溪口电站修建之前，洋口的农业产品，顺流而下，进入南平、福州。从福州运来工业产品，又逆流而上。故而，洋口被称作商港。
富屯溪也会发脾气。远有不说，单就年、年的洪水泛滥，水洗洋口街，损坏路和房屋。?人类真是要善待自然，合理开发，否则难逃惩罚。
洋口重商，一度饮誉海内外。洋口毛边纸在国内及东南亚曾享有盛誉，建国初期一度被中南海定为专用纸品。洋口桐油纸伞（又称44骨明油伞），曾为福建纸伞“三口”名牌之一，最高年产量万把之多。在上个世纪末，顺昌县洋口文化技术学校的职业技能培训十分火爆……俱往矣，“三十年河东，四十年河西”（清·吴敬梓《儒林外史》）兴衰成败潮起潮落，符合规律。?青山依旧在，再谋新辉煌。
参考文献：*德荣著《岁月屐痕》，中国文联出版社，年6月出版。
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