众所周知，孙悟空是一个众所周知的传奇角色，它主要来源于86版本的《西游记》，也就是明朝吴承恩所著的中国四大经典《西游记》。但很少有人注意到，明朝《西游记》出现以前，玄奘和孙悟空这两位著名的角色，从唐朝起就经过了漫长的演变和神化。而在吴承恩的作品之前，人们就已经开始了对灵猿的膜拜。
在福建，八山一湖一地，山地旅游景点比比皆是。宝山位于南平市顺昌县的西北方，是中国著名的旅游胜地。宝山是武夷山的一部分，是附近的旅游者们的私人旅游胜地，人们会在那里爬山，欣赏日出，欣赏云雾，欣赏古老的银杏树，感受到不一样的乡间风情。宝山景区内共有39个文化名胜，而我们今日要介绍的“孙悟空”（双圣之墓）也在这里。
可能会有不少人感到疑惑，一个小说里的角色，为什么会有坟场？首先要解释一下，这个角色并不是真实的，但是坟地是真实的，是一座坟茔。正如本文一开始所述，在民俗中，对灵猴子的膜拜已经有很长一段时间了；福建到处都是神仙，几千年来一直有供奉大圣的风俗，所以很多寺庙里都有关于他的传说。而在宝山的南天门后面，有一座孙悟空的陵寝，据说是我国现存最古老的齐天大圣的陵寝，所以宝山又被称作“大圣祖山”。
顺昌本地人也充分发挥了孙悟空这个传统IP的优势，为本地的旅游业做了广告。孙悟空的塑像和石刻上刻着“大圣故里”四个大字。孙悟空的坟墓是在山顶，要沿着两边有柱子的台阶向上攀援，走很远的距离，难怪很多本地人都不知道这里是怎么回事。因为隐藏得很好，所以直到年，当地的考古学家们才找到了这个地方。
孙悟空墓占地不大，占地18平米，与一般的民间建筑尺寸相符。据专家们的研究，年代约为元末元、明初年，最起码在吴承恩创作《西游记》前年。墓穴的形状是八字形，里面有两座石碑，矗立在一座高达一丈的平台上。每一块石板上都有“齐天大圣”、“通天大圣”四个大字，下端横刻着“神位”二个大字。石碑前面供奉着一位大圣人，供奉着一只香炉；大圣穿着一件斗篷，英姿飒爽。这是齐天大圣所留在国内唯一的证据。
我们对这位大圣都很了解，而那位“通天大圣”，到底是谁？原来，元朝时期杨景贤写的《西游记》中的一部杂剧，就可以作为古人建造陵寝的参照。大圣的遗言是：“小圣兄弟五人：骊山、二姊巫枝只、大兄齐天大圣、通天大圣和三弟女三郎。”所以说，这是一处极为少见的，由两个人组成的坟冢。
既然是虚拟的，那么当然不会从坟地里挖出来；不过，在考古学家挖掘过程中，发现了一条7公尺的铁棍子，据说就是它的原形。由此可见，在陵寝前，孙悟空就已经拥有了“金箍棒”这一兵器。所以在修建陵寝的时候，就有人根据自己的猜测，让人做了一块，埋在了土里。如今，“金箍棒”已被顺昌博物院珍藏。
顺昌除了孙悟空的陵寝之外，还有很多与《西游记》相关的地方，如果你想要的话，可以在这里找到类似于石猴诞生的仙石的生石，比如洞口常年挂着珍珠帘洞的水帘洞，还有全村人都知道的高老庄。将来，我国第一个“齐天大圣人”纪念馆也将在此落成。
在顺昌，每逢七十七岁的时候，都会举行一场盛大的节日庆典，这个节日也被列为福建省的非物质文化遗产。从顺昌开始，“山神、海神祭祀”的民俗习俗已经在八闽一带形成了。